Encontré la siguiente frase inscrita en un libro que encontré hace poco. Según como me sienta ese día, suelo enfocarme en distintas partes de la frase. Estas son dos de ellas:
Busca la miel como el Colibrí y al hacerlo el néctar te alimentará
Busca la miel, como el Colibrí Ama y al hacerlo comerás el néctar no sólo de la lectura te alimentes
Post que me gustó mucho sobre como cuando integramos nuestro trabajo con lo que amamos, también alimentamos nuestra alma: Cuando el trabajo NO es una tortura: El Profeta de Khalil Gibran
Those echoes present within me,
Those echoes of past,
Those echoes of joy,
These vibrations reflected in me, like a mirror.
Words, echo in me
A smile, a laugh, a thought
continue to echo
in this beautiful alive being, my body.
A smile, a sound, joy
are echoes for they.
This beautiful they, that vibrates and reverberates.
These vibrations reflected in me, like a mirror,
continue to echo within me,
this beautiful alive being, my body.
“We Love Myself”
Those echoes present within me,
Those echoes of the past,
Those echoes of joy
“I deeply, and completely love and accept myself”
As they vibrate, and come as a bubble, an echo within me,
attention chooses which one to reflect back,
to echo in this body of water
Our body, beautiful living being
Our body, their biggest resounding ally.
Deseo poder equilibrar intuición y ciencia. Suelo creer que son muy distintas; sin embargo, la lógica y la observación dan equilibrio y permiten discernir entre la infinita realidad.
Leyendo el ejemplar 14 de la Revista Laberintos e Infinitos encontré este ensayo de Jacobo Asse Dayán sobre La Verdad Matemática que me encantó. Presenta una perspectiva que captura perfectamente la visión de ciencia que buscó al pensar en este equilibrio:
“Puede parecer extraño hablar de la ‘evolución de la verdad’, pues suele pensarse que lo verdadero es permamenete e invariante. Sin embargo, una breve revisión histórica revela que buena parte de lo que ha sido considerado como verdadero (incluso más allá de toda duda), ha resultado ser falso, o al menos, es actualmente considerado como falso. […]
‘El Teorema de Gödel arroja un resultado unánime: la verdad matemática no es pura consistencia formal o deducibilidad que lleva a dotarla de un carácter apodíctico, de absoluta certeza, a priori. Los resultados matemáticos se presentan a la luz de dicho teorema como falibles, provisionales y aproximados, como lo son los resultados de las ciencias naturales [6].’
Pero, ¿qué significa que la matemática sea falible, provisional y aproximada? ¿Es que dos más dos no son exactamente cuatro, para siempre y con toda seguridad? Dudar de ello parecería ser ‘repugnante a la naturaleza de los números´ y, en realidad, la cuestión no es así de simple: dos líneas paralelas sí se pueden cruzar si el espacio en el que se encuentran no es el plano Euclidiano, pero no de otra forma. El sistema definido por Euclides jamás consideró que los objetos pudieran estar en otro espacio, pues jamás se había concebido la posibilidad de otro espacio. Su sistema descansaba sobre un postulado tácito: que el espacio es plano. Asimismo, dos más dos seguirán siendo cuatro siempre que la concepción del conjunto de los números naturales, de la relación de igualdad y de la operación de la suma sigan siendo las mismas, es decir, siempre que los postulados tácitos que acompañan a este enunciado no cambien. ¿Cuáles son estos enunciados tácitos? Por ahora nos son inconcebibles, es por ello que se mantienen ocultos. Cuando dejen de serlo será porque hemos descubierto una nueva posibilidad para alguno de los conceptos involucrados en el enunciado y, así como actualmente debemos especificar que para que dos líneas paralelas no se crucen deben estar en un plano, para que dos más dos sean cuatro deberemos especificar explícitamente que nuestro nuevo postulado se cumple. No es que los resultados de la matemática actual no sean exactos, sino que son relativos a un conjunto de nociones propias de nuestro tiempo.
La caída del quinto postulado de Euclidades no es más que un caso particular que ilustra lo que nos dicen, de forma más general, los teoremas de Gõdel: que no existe una lista definitiva de axiomas generadores de la matemática; que todo resultado está apoyado tácitamente en supuestos inadvertidos; que estos supuestos seguirán cambiando; y que conforme ellos cambien tambíen cambiará la verdad matemática.”
[6] Díaz Muñoz, Guillermina (1995) Zubiri y la matemática: un nuevo constructivismo. Tesis Doctoral, Universidad Autónoma de Madrid. En http://www.zubiri.org/works/spanishworksabout/munoz/chapter5.htm
Al despertar esta mañana, me puse a practicar meditación tipo Metta. Algunos la conocen como meditación tipo “Loving-Kindness”. Este tipo de meditación se enfoca en ayudarnos a despertar nuestra capacidad de amor sincero, de bondad, de compasión.
Esta práctica utiliza frases en las que enfocas tu atención. Estas frases son deseos hacia cada una de las personas en la que concentras expansivamente tu atención durante este ejercicio. Frases en las cuales deseas Alegría, Salud, Seguridad, Calma y los deseos que desees añadir a cuatro personas: a ti mismo, a alguien que ames, a alguien neutral y a alguien que te cueste trabajo desearle estas intenciones.
¿Cómo hacer meditación Metta?
Como primer paso, nos sentamos de manera cómoda, ya sea en una silla o en un cojín para meditar. Posteriormente, tomamos un respiro profundo y luego exhalamos. Continuamos respirando de esta manera y al respirar vamos enfocando nuestra atención en nuestro cuerpo. Eventualmente, con los ojos cerrados empezamos a imaginarnos a nosotr@s mism@s. Piensa en un momento en el que te hayas sentido alegre, llen@ de energía, de amor. Con esta imagen en mente, en silencio repite las siguientes frases mientras sigues respirando similarmente: Imagina diciéndote – “Deseo que seas feliz”, mientras inhalas y luego exhalas. Continúa respirando varias veces poniendo tu atención en esta frase. Posteriormente, pasas a la siguiente frase – “Deseo que tengas salud”, mientas respiras. Nuevamente, pones tu atención en esta frase. Haces lo mismo sucesivamente con las frases que desees utilizar para esta meditación. Yo generalmente utilizo cuator frases: “Deseo que este alegre”, “Deseo que este saludable”, “Deseo que estés a salvo y seguro”, “Deseo que tengas calma y tranquilidad”.
Al terminar nuestra meditación Metta de amor incondicional hacia nosotr@s mismas, expandimos nuestra circulo, enfocándonos en alguien que amemos. Podría ser tu mascota, tu amig@ de la infancia, tu abuelo, mentora. Similar a la meditación de bondad hacia nosotr@s mism@s, repetimos estas frases mientras expiramos y exhalamos, ahora dirigidas a la persona que amamos.
Posteriormente, ahora dirigimos estas frases hacia quien tenemos sentimientos neutrales. Por ejemplo, un vecino que no conoces mucho o el cajero que te atendió.
Luego expandimos nuestra atención hacia alguien con quien tengamos sentimientos encontrados. Por ejemplo, alguien que sientas te lastimó o con quien te enojes fácilmente. Realizamos el mismo ejercicio.
Como último, esta vez te imaginas a ti en un círculo tomad@ de las manos con estas tres personas. Repitiendo las frases mientras respiras y haciendo pausa para poner la atención en cada una de las frases elegidas para la meditación. “Deseo que seamos felices”, “Deseo que estemos saludables”, “Deseo que tengamos calma y tranquilidad”, etc.
Inténtalo, nunca sabes cómo pueda ayudarte a sanar y derrumbar armaduras que has construido y ahora no permitan que el néctar te alimente.
Catrina, mi querida tan desquerida calavera.
Es fácil no entenderte,
aunque seas lo único que tengo por certero de esta vida.
Tal vez sea por tu certidumbre incierta.
Estoy segura de que vendrás,
pero al mismo tiempo,
no tengo idea de cuándo.
En mi tierra te imaginamos sonriendo,
bailando vestida,
rebosando de alegría.
Tal vez así intentando capturar,
con estas vivas calaveras,
lo contraintuitivo de tu presencia.
Sin sed, cómo saborearíamos el agua al beber.
Sin dolor, cómo podríamos sentir.
Sin ti, cómo podríamos vivir.
Reason and Heart
so different, and at the same time one
working together
to help save life in this planet
one more time.
Myths and Legends talk about a great flood
where intuition and mind
helped us imagine an arc, a canoe
before the rain began.
That time the clouds were outside
This time they are inside
putting a spell on our reason and hearts.
What canoe will we imagine this time?
Y el muchacho se sumergio en el Alma del Mundo y vio que el Alma del Mundo era parte del Alma de Dios, y vio que el Alma de Dios era su propia alma. Y que podía, entonces, realizar milagros. Y que el universo y el ser humano imaginamos conjuntamente creando y amando nuestra realidad. — El Alquimista, Paulo Coelho
